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Leyendas urbanas de Valdivia, entre la fantasía y lo real

Por Pablo Santiesteban / 7 de septiembre de 2025 | 09:00
La novia de Janequeo es una de las leyendas urbanas más antiguas de Valdivia. Crédito: IA Gemini.
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[#HistoriasDiarioSur] Desde la época de la colonia hasta nuestros días, conoce clásicas historias de la ciudad, algunas rayando lo paranormal.
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Cada ciudad posee leyendas de todo tipo, algunas fantásticas y otras nacidas de un hecho histórico real y que, con el tiempo, adquieren ribetes singulares y Valdivia no se queda atrás. A continuación repasaremos algunas de esas historias que han marcado a la ciudad a lo largo de los años y usted, lector, juzgará su veracidad o no.

Tal vez la primera historia con características de leyenda en Valdivia surgió de un hecho trágico, la destrucción de Valdivia el 24 de noviembre de 1599 a manos de las tropas de Pelantaru y Anganamon, dos caciques mapuches que se aliaron con los huilliches de la zona de la antigua Santa María la Blanca de Valdivia.

Ese hecho inició la leyenda de la campana de oro sumergida en las aguas de la convergencia de los ríos Valdivia, Calle Calle y Cau Cau.

La leyenda fue rescatada por el folclorólogo Oreste Plath, casado con la escritora de origen valdiviano, Pepita Turina, quien relata que en medio de la batalla que destruyó la ciudad que había fundado Pedro de Valdivia en 1552, los indígenas quemaron las iglesias y asesinaron a los frailes que vivían en ellas.

Según Plath, uno de los conventos tenía una campana hecha con el oro de los lavaderos Madre de Dios, lugar donde los españoles esclavizaban a los huilliches y los hacían trabajar bajo la mina.

Los huilliches bajaron la campana dorada de la torre del convento y, llenos de furia, en medio de la batalla, la arrojaron a los ríos valdivianos. Antiguos relatos -orales o escritos- hablan de que en noches de tormentas se escucha el tañir de la campana en el fondo del río.

La leyenda de la campana dorada. Crédito: IA Gemini.

¿Es real la historia? No lo sabemos. Tal vez es poco probable que los españoles hayan construido una campana de oro en aquellos años, lo cierto es que la destrucción de Valdivia es un hecho histórico que aparece en crónicas, especialmente de Pedro Mariño Lovera, pero nunca menciona a tal campana que, de seguro habría sido una obra notable de la época colonial digna de ser relatada.

El nombre de Las Ánimas

La historia del origen del barrio Las Ánimas también guarda ribetes de leyenda, mezclado con la rica historia de Valdivia.

Sucedió que, tras 46 años de abandono, los españoles regresan a ocupar nuevamente la Valdivia destruida en 1599. En 1645 una gran armada llega a los estuarios del río bajo el mando de Juan Sebastián de Toledo y Leiva, pero por miedo a los indígenas deciden no establecerse todavía en las ruinas de la ciudad.

La mayoría de los nuevos colonos se instala en la isla de Mancera, pero levantan un fuerte en lo que hoy conocemos como Las Ánimas. Se cree que un 25 de diciembre de 1645 los indígenas atacaron el fuerte y lo destruyeron.

Ánimas en pena de soldados españoles. Crédito: IA Gémini.

Cuando los jefes enviaron refuerzos al lugar se encontraron con todos los soldados muertos y el fuerte destruido. El informante indicó a sus superiores: "Señor, son todas ánimas" y esa palabra dio lugar al nombre del barrio actual.

Después surgieron creencias populares tras la masacre sobre estos soldados y manos piadosas acudían en bote para rezar por las almas de los soldados muertos y encender velones en el lugar, lo que reforzó la denominación del lugar como Las Ánimas.

Posteriormente, en el siglo XX, durante los trabajos de desmalezamiento de una casa, ubicada en calle Mariño de Lovera, se encontró restos de piedra cancagua, similar a la del fuerte de Niebla, por lo que se creyó que eran los restos del destruido fuerte que dio origen al nombre del barrio.

La viuda de Janequeo

Tal vez uno de los relatos más fantasmagóricos de Valdivia sea el de la viuda de Janequeo. No se sabe desde cuando se relata la historia que ha ido de boca en boca, pero al menos ya se conocía desde inicios del siglo XX.

La viuda o novia de Janequeo. Crédito: IA Gemini.

La historia cuenta que en calle Janequeo, cerca de la costanera, en noches de luna llena, se aparecía el espectro de una mujer vestida completamente de negro, con un velo en el rostro y llorando. La mujer atajaba a las personas que se topaban con ella y preguntaba por el nombre de su marido, al parecer fallecido y posteriormente desaparece de la nada.

Otros relatos hablan que el espectro no es una viuda, sino una novia también de aspecto lloroso y añaden que se arroja al río, pero al ir a auxiliarla no se ve a nadie.

Los fantasmas del hospital

Esta leyenda es más bien de nuestros tiempos y se relaciona con el antiguo Hospital John Kennedy de Valdivia. Luego del terremoto del 22 de mayo de 1960 y ante el colapso del Hospital Regional se decidió levantar un hospital de campaña entre calles Bulnes con Bueras y con recursos del gobierno de Estados Unidos.

El 19 de agosto de 1963 se inauguró dicho hospital que fue bautizado como John F. Kennedy, el presidente de EE. UU. en aquel año. El recinto iba a ser provisorio y en un principio albergó todas las especialidades, después sólo Medicina Interna, Cirugía, Anatomía Patológica y la UTI. 

El hospital que iba a durar no más allá de 10 años al final estuvo cerca de 40 años hasta que fue demolido y en él se construyó un conocido supermercado.

Desde su instalación y hasta hace pocos años varios valdivianos y valdivianas que han trabajado de noche en el supermercado señalan que han sido testigos de manifestaciones paranormales, tal como personas en bata blanca paseando por los pasillos y que de la misma manera en que aparecen desaparecen. 

Otros hablan de carros de supermercados moviéndose sin que nadie los manipule o voces o llantos de niños.

Hay varias historias de la ciudad e incluso de las comunas de la región, pero estas son las más usuales. ¿Conoces otra historia que quieras compartirnos?  Recibe nuestras noticias en: WhatsApp | Instagram | Newsletter.

El antiguo hospital John Kennedy en los años sesenta. Crédito: redes sociales.

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